В своей работе Клочко Е.Н., Кобозева Е.М. отмечают, что понятие «этноэкономика» принято рассматривать «как занятость людей по производству традиционных товаров и услуг, характерных для определенной территориальной единицы. Так, под этноэкономикой в широком смысле многие ученые понимают специфическую форму национальной экономики, а в узком — определенный сегмент национальной экономики, выделенный по традиционным видам деятельности, свойственным данному этническому сообществу» [1]. Авторы предлагают рассматривать этноэкономику как «науку о взаимодействии культуры, традиций, этноса, обычаев, идеологии, религиозных взглядов различных наций с их хозяйственной деятельностью» [1]. Согласимся с данным определением, т.к. оно по-нашему мнению наиболее полно отражает все имеющиеся у данного научного направления теоретические и практические научные возможности.

На рисунке 1 представлены факторы, которые способствуют развитию этнического предпринимательства в хозяйственном пространстве территории.

Рисунок 1. Факторы, влияющие на развитие этнического предпринимательства [2]

Рассматривая рисунок 1 отметим, что представленные на нем факторы тесно увязаны с теми научными и технологическими тенденциями, которые возникли и активно развиваются в последние десятилетия. Например, для того, чтобы создать специальную инфраструктуру, которая бы помогала этническим предпринимателям продвигать народные промыслы своего этноса необходимо использовать имеющийся в настоящее время опыт развития специальных бизнес-акселераторов, с помощью которых развивается традиционное и инновационное предпринимательство.

Следовательно, необходимо отметить влияние инновационных, информационно-коммуникационных и других видов технологий на деятельность всех этносов, даже тех, которые живут согласно традиционному укладу своих предков. Мы хотим ввести новый научный конструкт «новая этноэкономика», который отражает изменения сложившегося образа жизни этноса под влиянием появляющихся новаций.

Рассматривая категорию «новая этноэкономика» отметим, что данный научный конструкт находится в начале своего становления, т.к. впервые вводится в поле научной теории автором данной статьи. Чтобы более рельефно очертить имеющиеся у данного научного конструкта возможности представим на рисунке 2 те направления деятельности этносов, которые соответствуют новой этноэкономике.

Рисунок 2. Направления деятельности этносов, которые соответствуют новой этноэкономике (разработано автором по результатам исследования)

Рассматривая, представленные на рисунке 2 направления отметим, что все они представляют собой направления приложения имеющегося у каждого из этносов творческого потенциала к возникшим в конце ХХ века – начале  ХХI века новым тенденциям хозяйственной жизни экономических субъектов [3, 4].

Следовательно, можно нести речь о том, что имеющиеся у каждого этноса ресурсы, которые могут быть представлены в виде 1) традиционных хозяйственных практик, сложившихся в процессе традиционного уклада жизнедеятельности этноса, 2) предпринимательских наклонностей, 3) продуктивной хозяйственной энергии необходимо интегрировать с появляющимися или уже активно используемыми креативными возможностями, которые возникают с мировом хозяйственном пространстве.

Считаем, что представленные на рисунке 2 направления деятельности этносов в рамках новой этноэкономики не являются исчерпывающими и обязательно будут дополнены при появлении новых видов технологических, коммуникационных и экономических новаций.

Новая этноэкономика должна быть интересна органам государственной власти Российской Федерации в первую очередь с позиций того, как можно использовать имеющийся у нашей многонациональной страны креативный потенциал проживающих этносов. Забвение этнической специфики может привести к непродуктивному использованию данного потенциала, который не позволит получить синергетический эффект в рамках всей сложной социально-экономической системы, которой является наша страна [5].

Появление новой этноэкономики обуславливает необходимость ее встраивания в более сложные экономические системы, например, в экономику крупных хозяйственных пространств или территорий. При этом процессе интеграции необходимо учитывать, что данный процесс носит двусторонний характер, т.к. не только новые направления этноэкономики встраиваются в экономику нашей страны, но и хозяйственное пространство России должно «принять» новую этноэкономику, что позволит российской экономике генерировать новые конкурентные преимущества, которые она может получить от подобного интеграционного взаимодействия.

Следовательно, обозначенная нами задача разработки вектора новой этноэкономики как нового направления экономической теории является одной из важных задач, которую необходимо решить для успешного развития нашей страны. К решению данной задачи необходимо привлекать органы государственной власти, которые должны обеспечить определенные формы поддержки новой этноэкономики – институциональные, финансовые и пр. Только успешно «встроив» новую этноэкономику в экономическую систему Российской Федерации можно использовать ее дремлющие возможности для «встраивания» экономики страны в глобальную мировую экономическую систему.